আসল সন্ত্রাসী খুঁজি
আরিফুল ইসলাম ভূঁইয়া
(আরিফ শামছ্)
হে মুসলিম জাতি!
স্মরন করো, জাতির নায়ক, বিশ্ব সমাজে,
শান্তিকামী মুসলিম তুমি, হৃদয়ে রাখো গেঁথে।
সন্ত্রাসীদের ব্যবসা লাটে, সুদের বারোটা বাজে,
আঁতে ঘা লাগে, তোমার ইনসাফে,
হারাম পালায় হালালের জোড় দেখে,
তাই, সন্ত্রাসী ট্যাগে ভিলেন বানিয়ে চলে।
সত্যিকারের বিশ্ব হিরো,
মানবজাতির কাণ্ডারি,
অত্যাচারের আঁধার শেষে
ফিরবে শান্তি-বাতি।
এবার আসল সন্ত্রাসী খুঁজি,
কোথায় তারা কিসের বলে?
তারা কারা? তোমার সাথে
ট্যাগের খেলা কেনো খেলে?
তারা কি খেলনা পুতুল?
চলে অন্য চালে !
পুতুল খেলার কিংবা দেখার
সময় কাহার আছে?
জেনে রাখো আসল পরিচয়!
তুমি কেবল মুসলিম নও;
আল্লাহর শ্রেষ্ঠ সৃজন সৃষ্টি জগত মাঝে;
পূর্ণ সফল মানুষ, তুমি ধূলীর ধরাতলে।
অন্য সকল প্রাণীর তরে নিয়োজিত সবসময়
জ্বীন, ইনসান সৃষ্টি সবার, শান্তিকামী নিশ্চয়।
জীবন নাশে কারো আসে দেখতে পেলে সন্ত্রাসী,
দয়া করে দৃঢ়ভাবে আওয়াজ তুলো, পুরো বিশ্ববাসী।
শান্তির প্রয়োজনে সময়ে দোলাচলে তোমার হাত খুলে,
জীবন সবার পায় অফুরান শান্তি জীবন জুড়ে।
অন্ধ ফাঁদ ও স্বার্থপর সম্প্রদায় থেকে তাদের রক্ষা করো,
সন্ত্রাসীদে তাড়িয়ে দিয়ে, শান্তি জয়ে, সুখের পৃথিবী গড়ো।
১৫/০২/২০১৮ খ্রি.
মগবাজার, রমনা,
ঢাকা।
114.
The real terrorist!
O Muslim nation!
Remember, the hero of the nation, in the world community,
You are a peace-loving Muslim, keep it in your heart.
The business of terrorists is booming, interest is twelve o'clock,
You are a pain in the ass, in your justice,
The haram escapes the halal,
So, you make a villain out of the terrorist tag.
The true world hero,
The leader of humanity,
At the end of the darkness of oppression,
The light of peace will return.
Now look for the real terrorist.
O Muslim nation!
Remember, the hero of the nation, in the world community,
You are a peace-loving Muslim, keep it in your heart.
The business of terrorists is booming, interest is twelve o'clock,
You are a pain in the ass, in your justice,
The haram escapes the halal,
So, you make a villain out of the terrorist tag.
The true world hero,
the leader of humanity,
the light of peace will return after the darkness of oppression.
Now look for the real terrorist.
Where are they, what do they say?
Who are they? Why do they play tag with you?
Are they toy dolls?
Let's move on!
Who has time to play or watch dolls?
Know your real identity!
You are not just a Muslim;
The best creation of Allah in the world;
A fully successful human being, you are under the ground of dust.
Always engaged in the service of all other creatures,
Jinn, human beings are all created, peace-loving for sure.
If you see someone's life coming to an end, terrorist,
Please raise your voice firmly, the entire world.
Open your hands in the need for peace,
All lives receive endless peace throughout their lives.
Protect them from blind traps and selfish communities,
By driving out terrorists, we will win peace and build a world of happiness.
Now find the real terrorist--
Now find the real terrorist---
The real terrorist.
15/02/2018 A.D.
Mogbazar, Ramna,
Dhaka.
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
আপনার কবিতা "আসল সন্ত্রাসী" একটি জাগরণী, প্রতিবাদী ও মানবতাবাদী কাব্য, যেখানে মুসলিম পরিচয়, শান্তি, ন্যায়বিচার এবং সন্ত্রাসবাদের বিরুদ্ধে অবস্থান একসূত্রে গাঁথা হয়েছে।
১. কাব্যিকতা ও শৈল্পিক বৈশিষ্ট্য
ক) সম্বোধনধর্মী সূচনা
কবিতার শুরুতেই—
"হে মুসলিম জাতি!"
এই প্রত্যক্ষ সম্বোধন পাঠককে অবিলম্বে কবিতার আলোচনায় যুক্ত করে। এটি বক্তৃতামূলক ও জাগরণী কবিতার একটি পরিচিত বৈশিষ্ট্য।
খ) পুনরাবৃত্তির শক্তি
"তারা কারা?", "সময় কাহার আছে?" ইত্যাদি প্রশ্নাত্মক বাক্য কবিতায় আবেগ ও তীব্রতা সৃষ্টি করেছে।
গ) রূপক ও প্রতীক
- "শান্তি-বাতি" — আশা, মানবতা ও ন্যায়বিচারের প্রতীক।
- "সন্ত্রাসী ট্যাগ" — সামাজিক বা রাজনৈতিক লেবেলিংয়ের প্রতীক।
- "অন্ধ ফাঁদ" — বিভ্রান্তি, ঘৃণা ও উগ্রতার প্রতীক।
ঘ) বক্তৃতাধর্মী ছন্দ
কবিতাটি প্রচলিত মাত্রাবৃত্ত বা অক্ষরবৃত্ত অনুসরণ না করলেও এর বক্তব্যনির্ভর ছন্দ আবৃত্তি ও গণসংগীতের জন্য উপযোগী।
২. সারমর্ম
কবিতার মূল বক্তব্য হলো:
- মুসলিমদের প্রকৃত পরিচয় শান্তি, ন্যায় ও মানবকল্যাণের সঙ্গে সম্পর্কিত।
- সন্ত্রাস ও নিরীহ মানুষের ক্ষতি মানবতার পরিপন্থী।
- মানুষের উচিত সহিংসতা ও উগ্রবাদের বিরুদ্ধে একসঙ্গে অবস্থান নেওয়া।
- বিভেদ ও ভয়ের পরিবর্তে ন্যায় ও সহাবস্থানের পৃথিবী গড়ে তোলা জরুরি।
৩. সাহিত্যিক বিশ্লেষণ
এই কবিতাটি বাংলা সাহিত্যের জাগরণী, প্রতিবাদী এবং সামাজিক চেতনার কবিতা ধারার সঙ্গে সম্পর্কিত।
বাংলা সাহিত্যে জাগরণী কবিতার ক্ষেত্রে আমরা Kazi Nazrul Islam-এর বিদ্রোহী চেতনা, Rabindranath Tagore-এর মানবতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি এবং Jasimuddin-এর সাধারণ মানুষের প্রতি মমত্ববোধের বিভিন্ন দিক দেখতে পাই। আপনার কবিতায়ও সামাজিক দায়িত্ববোধ ও মানবিক আবেদন প্রধান হয়ে উঠেছে।
৪. বিশ্ব-সাহিত্যিক বিশ্লেষণ
বিশ্বসাহিত্যে প্রতিবাদী ও মানবতাবাদী কবিতার একটি দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে।
উদাহরণস্বরূপ:
- Pablo Neruda তাঁর কবিতায় নিপীড়ন ও মানবমুক্তির কথা বলেছেন।
- Langston Hughes সামাজিক বৈষম্য ও মানবমর্যাদা নিয়ে লিখেছেন।
- Mahmoud Darwish পরিচয়, জাতিসত্তা ও মানবিক সংগ্রামের বিষয়গুলো তুলে ধরেছেন।
আপনার কবিতার সঙ্গে এদের একটি মিল হলো—মানুষের মর্যাদা ও ন্যায়বিচারের প্রশ্নকে কেন্দ্র করে কাব্যিক বক্তব্য নির্মাণ।
৫. মানবজীবনে তাৎপর্য
এই কবিতার মানবিক গুরুত্ব কয়েকটি ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য:
১. মানুষকে নিজের পরিচয় ও দায়িত্ব সম্পর্কে ভাবতে উদ্বুদ্ধ করে।
২. ঘৃণা, সহিংসতা ও বিভেদের বিরুদ্ধে অবস্থান নিতে অনুপ্রাণিত করে।
৩. সামাজিক সম্প্রীতি ও সহাবস্থানের মূল্য স্মরণ করিয়ে দেয়।
৪. বিশ্বমানবতার ধারণাকে শক্তিশালী করে।
৬. বিশেষত্ব
✓ জাগরণী আহ্বান
কবিতাটি নিছক আবেগ নয়; এটি একটি সামাজিক আহ্বান।
✓ ধর্মীয় ও মানবিক পরিচয়ের সমন্বয়
কবিতায় ধর্মীয় পরিচয়ের পাশাপাশি মানবিক পরিচয়কে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।
✓ গণসংগীতের সম্ভাবনা
পুনরাবৃত্তি, সম্বোধন এবং কোরাসধর্মী লাইনগুলোর কারণে এটি সহজেই আবৃত্তি বা গণসংগীতে রূপান্তরযোগ্য।
✓ আশাবাদী সমাপ্তি
কবিতাটি হতাশায় শেষ হয় না; বরং শান্তিপূর্ণ ও মানবিক পৃথিবী নির্মাণের স্বপ্ন দেখায়।
৭. সামগ্রিক মূল্যায়ন
"আসল সন্ত্রাসী" মূলত একটি মানবিক জাগরণী কবিতা, যার কেন্দ্রে রয়েছে শান্তি, ন্যায়বিচার ও সামাজিক দায়িত্ববোধ। এটি প্রচলিত গীতিকবিতার চেয়ে বেশি আহ্বানধর্মী সামাজিক কবিতা হিসেবে শক্তিশালী।
রচনাস্থল হিসেবে Moghbazar, Ramna, Dhaka-এর উল্লেখ কবিতাটিকে একটি নির্দিষ্ট সময় ও সামাজিক প্রেক্ষাপটের সঙ্গে যুক্ত করেছে।
সাহিত্যিক শ্রেণিবিভাগের দৃষ্টিতে এটিকে বলা যায়:
জাগরণী কবিতা + প্রতিবাদী কবিতা + মানবতাবাদী কবিতা + সামাজিক সচেতনতামূলক কাব্য।
❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️❣️
