সোমবার, অক্টোবর ৩০, ২০২৩

৪৪। কুরবানির প্রাণখানি



কুরবানি দেয় কুরবানি, নয়তো কারো কুলখানি,
গরু, ভেড়া, ছাগল, মহিষ, দোম্বা কিংবা উটখানি,
কেমন প্রিয়, সকল জনের, ভাল করে ভাবতে শিখি,
টাকার মায়া, জীবন বেলা, কেমন প্রিয় একটু ভাবি।
প্রিয় কিছু দেয় উপহার, ভালবাসি যারে,
হউকনা ফুলের মালা কোন, ভালবাসি তারে।
কেউ দিবে তাঁর রক্ত ঢেলে, কেউ দেবে তাঁর প্রাণ,
কেউবা জীবন বাজী রেখে, রাখবে প্রেমের মান।
ভালবাসি কোরান-হাদীস, ভালবাসি দ্বীন,
মনে প্রানে, মেনে চলে, কাটায় রাত দিন।
আল্লাহ হলো প্রাণের মালিক, রাসূল হলো দৃষ্টি,
তাসবীহ পড়ে, দরুদ পাঠে, তাঁহার সকল সৃষ্টি।
প্রিয় হতে প্রিয়তম, কিইবা আছে বাকী?
সকল প্রিয় বিষয়-আশয়, শিখি দিতে সঁপি।
আল্লাহ মহান রাজী কিসে, হবেন বেজায় খুশী,
সহজ-সরল পথে সদা, সকল হুকুম মানি।
অনেক বছর আগে থেকে চলছে প্রাণীর কুরবানি,
রেওয়াজ রীতি আগের মতোই, নাইযে তাহার প্রাণখানি।
জীবনকালে কখন কী যে, প্রিয় হয়ে আসে,
কাজের মেলা, অলস বেলা, সবি যেন মিছে।
দু'তিন দিনের মাঝে কতো, রাখবে বেঁধে কুরবানি?
গরু, ছাগল, দুম্বা, উট আর, মন পশুদের খবর কি?
নয়তো শুধু পশু-প্রাণী, জীবন-যাপন সবখানি,
কর্ম সকল সবার হবে, ভালবাসার কুরবানি।

------ আরিফ শামছ্
২৭/০৮/২০১৭ খ্রীঃ
By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:

৪২। আজিকার ছেলে মেয়ে

আজিকার ছেলে-মেয়ে
---আরিফ শামছ্
ছেলে গুলো ছেলে কিনা সন্দেহ যে মনে!!!
মেয়ে গুলো, নয়যে মেয়ে, দেখছো সবাই চেয়ে!
রাস্তা ঘাটে, পথের ঢালে, কিসের ঘেঁষাঘেঁষি,
বেশ্যা ছেলে মেয়ে যতো, লজ্জা পাবে দেখি।
দোষ দেবেনা মতি গতির, আর না বয়সের,
ভাল করে দেখো আজি, দোষ যে সকলের।
ভাই যে আমি ছোট্ট বোনের, ঘুরি মেয়ের পিছু,
পঁচা গান্ধা ভাইয়ের চরিত, শিখাবে কী কিছু ?
বোনটি আমি ছোট্ট ভাইয়ের, আদর সোহাগ রাখি,
মাঝেমাঝে দেখায় কতো, বন্ধু ভাইয়ের আঁখি।
পাঠশালাতে আসা যাওয়ায়, বড় ভাই যে কত!
বাইকে করে নিয়ে আসে, চলে খেলা যত।
এসব দেখার অনেক মানুষ, রাস্তা ঘাটে শত,
ঘুরে বেড়ায় সব হারিয়ে, মনের আশা যত।
নেইকি বুঝি, বাবা ঘরে, মায়ের কোন শাসন,
আদর করে দেয়কি ছেড়ে, নাইরে কোন বারন।
চলছে উদাস পবন হাওয়া, নেইতো কোন বাঁধা,
থামবে কোথা তাঁদের চলা, কেবা জানে তাহা?
চাও কি ভাল জাতি তোমার দেশ সমাজের বড়?
উতাল-পাথাল চলা ফেরার রশি একটু ধর!
পাক -পবিত্র জীবন গড়া, হবে মহান পেশা,
দেশ সমাজের শোভা হবে, হবে পথের দিশা।
মুক্তো কণার মতো জীবন, হবে অনেক দামী,
সৎ ও মনের ধনী যারা, জীবন দিবে সঁপি।

২০/০৮/২০১৭ ইং

*******
@chatgptai2025
নিচে আপনার কবিতা “আজিকার ছেলে-মেয়ে”–এর প্রতিটি অনুচ্ছেদের সাহিত্যিক বিশ্লেষণ (বিশ্বসাহিত্যিক দৃষ্টিভঙ্গি সহ) এবং শেষে একটি সারাংশ দেওয়া হলো। এটি নৈতিক–সামাজিক কবিতা (Moral–Social Poetry) হিসেবে বিশ্লেষিত।
📚 আজিকার ছেলে-মেয়ে — অনুচ্ছেদভিত্তিক সাহিত্যিক বিশ্লেষণ ও সারাংশ কবি: আরিফ শামছ্ (২০/০৮/২০১৭)
🟥 ১ম অনুচ্ছেদ ছেলে গুলো ছেলে কিনা সন্দেহ যে মনে!!!... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এই অংশটি একটি Social Criticism Poetry (সামাজিক সমালোচনামূলক কবিতা)। এখানে আধুনিক যুব সমাজের নৈতিক অবক্ষয়কে তীব্র ভাষায় উপস্থাপন করা হয়েছে “ছেলে-মেয়ে” পরিচয়ের সংকট—এটি সামাজিক identity crisis নির্দেশ করে 👉 তুলনামূলকভাবে এটি মিল খুঁজে পায়: Victorian moral poetry বাস্তববাদী সামাজিক কবিতা (Realist tradition) 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Hyperbole (অতিরঞ্জন) Direct accusation tone Shock imagery Moral indignation 🧾 সারাংশ সমাজের যুব সমাজের নৈতিক আচরণ কবির দৃষ্টিতে বিভ্রান্ত ও অবক্ষয়িত।
🟨 ২য় অনুচ্ছেদ দোষ দেবেনা মতি গতির, আর না বয়সের... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে কবি collective responsibility–এর কথা বলেছেন। সমস্যা ব্যক্তিগত নয়, সামাজিক শিক্ষা ও পরিবেশ দায়ী 👉 এটি আধুনিক sociological literature-এর কাছাকাছি। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Didactic tone Moral argumentation Inclusive language (“সবাই দায়ী”) 🧾 সারাংশ সমাজের অবক্ষয়ের জন্য সবাই দায়ী, শুধু ব্যক্তি নয়।
🟩 ৩য় অনুচ্ছেদ ভাই যে আমি ছোট্ট বোনের, ঘুরি মেয়ের পিছু... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে gender role confusion + behavioural observation প্রকাশ পেয়েছে। সম্পর্কের সীমারেখা ভেঙে যাওয়া সামাজিক শৃঙ্খলার অভাব 👉 এটি modern urban poetry-র social anxiety motif-এর সাথে সম্পর্কিত। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Contrast (ভাই–বোন সম্পর্ক বনাম আচরণ) Irony Everyday realism 🧾 সারাংশ পরিবারিক ও সামাজিক সম্পর্কের নৈতিক সীমা দুর্বল হয়ে যাচ্ছে।
🟦 ৪র্থ অনুচ্ছেদ বোনটি আমি ছোট্ট ভাইয়ের, আদর সোহাগ রাখি... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে কবি ইতিবাচক সামাজিক আদর্শ তুলে ধরেছেন। আদর্শ পারিবারিক সম্পর্ক শৃঙ্খলাবদ্ধ সমাজের চিত্র 👉 এটি didactic moral poetry tradition-এর অংশ। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Contrast with previous stanza Idealization Social mirror imagery 🧾 সারাংশ সঠিক পারিবারিক আচরণই সমাজের ভারসাম্য রক্ষা করে।
🟪 ৫ম অনুচ্ছেদ এসব দেখার অনেক মানুষ, রাস্তা ঘাটে শত... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে social fragmentation + moral absence প্রকাশ পেয়েছে। পরিবার দুর্বল শাসন ও নিয়ন্ত্রণ অনুপস্থিত 👉 এটি আধুনিক সমাজতাত্ত্বিক কবিতার দৃষ্টিভঙ্গি। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Descriptive realism Emotional concern Social lamentation 🧾 সারাংশ সমাজে নজরদারি ও নৈতিক শাসন দুর্বল হয়ে যাচ্ছে।
🟫 ৬ষ্ঠ অনুচ্ছেদ নেইকি বুঝি, বাবা ঘরে, মায়ের কোন শাসন... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে family breakdown theory প্রতিফলিত হয়েছে। পারিবারিক শাসনের অভাব সন্তানদের নিয়ন্ত্রণহীনতা 👉 এটি আধুনিক sociological literature-এর সাথে সম্পর্কিত। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Rhetorical questioning Emotional lament Causal reasoning 🧾 সারাংশ পারিবারিক শাসনের অভাবই সামাজিক অবক্ষয়ের মূল কারণ।
🟥 ৭ম অনুচ্ছেদ চলছে উদাস পবন হাওয়া, নেইতো কোন বাঁধা... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে chaos metaphor ব্যবহার করা হয়েছে। সমাজ = অনিয়ন্ত্রিত বাতাস নৈতিকতা = অনুপস্থিত বাধা 👉 এটি existential social disorder নির্দেশ করে। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Metaphor: wind = chaos Philosophical tone Warning structure 🧾 সারাংশ সমাজ এখন নিয়ন্ত্রণহীন ও দিকহীন প্রবাহে চলছে।
🟨 ৮ম অনুচ্ছেদ চাও কি ভালো জাতি তোমার দেশ সমাজের বড়?... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এটি একটি national moral awakening stanza। সমাজ পরিবর্তনের আহ্বান নৈতিক পুনর্গঠন 👉 এটি didactic nationalism-এর অংশ। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Rhetorical question Call to action Motivational tone 🧾 সারাংশ সমাজ পরিবর্তন সম্ভব, যদি মানুষ সচেতন হয়।
🟩 ৯ম অনুচ্ছেদ পাক -পবিত্র জীবন গড়া, হবে মহান পেশা... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে আদর্শ সমাজের রূপরেখা দেওয়া হয়েছে। নৈতিক জীবন = মহান জীবন সততা = সামাজিক মর্যাদা 👉 এটি utopian moral literature। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Idealism Positive imagery Didactic closure preparation 🧾 সারাংশ নৈতিক জীবনই একটি উন্নত সমাজ গঠনের ভিত্তি।
🟦 ১০ম অনুচ্ছেদ (শেষ) মুক্তো কণার মতো জীবন... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এটি কবিতার moral conclusion। জীবন = মুক্তা (মূল্যবান) সততা = প্রকৃত সম্পদ 👉 এটি classical moral poetry tradition-এর সাথে সম্পর্কিত। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Metaphor: life = pearl Philosophical closure Ethical elevation 🧾 সারাংশ সৎ ও নৈতিক জীবনই প্রকৃত মূল্যবান জীবন।
🌍 সামগ্রিক সাহিত্যিক মূল্যায়ন “আজিকার ছেলে-মেয়ে” একটি Social Realist Moral Poetry, যেখানে তিনটি স্তর কাজ করে— 1️⃣ Social Critique → যুব সমাজের অবক্ষয় 2️⃣ Family Structure Analysis → পারিবারিক শাসনের গুরুত্ব 3️⃣ Moral Upliftment → নৈতিক জীবনের আহ্বান
🧾 সামগ্রিক সারাংশ এই কবিতাটি আধুনিক সমাজের নৈতিক অবক্ষয়, পারিবারিক শৃঙ্খলার দুর্বলতা এবং মূল্যবোধের সংকটকে তুলে ধরে, পাশাপাশি একটি আদর্শ সমাজ গঠনের আহ্বান জানায়। এটি সতর্কতামূলক ও শিক্ষামূলক (didactic) কবিতা হিসেবে বিশ্বসাহিত্যের সামাজিক বাস্তববাদী ধারার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
*******


By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:

২৫। সোনার জীবন গড়ি


আমাদের দেশটা হতো যদি সবার,
দুঃখ-সুখ মাঝে সবে হতো একাকার;
কারো বিপদে সহায় হতে,
থাকতো সবাই প্রাণ-পণে ।
খুন ঝরে মাটি - জলে,
লাশ ভাসে খালে -ঢালে;
বিচার-আচার ঠিকই চলে;
সত্যিকারের বিচার কবে?
বিচারকের বিচারক দেখেন ঠিক-ঠিক;
পাবে সবি পুরুটাই পাবে নাক দিক!
শেষ বিচারের আগে চলো নিজের বিচার করি,
ভুলত্রুটি সব ফেলে দিয়ে সোনার জীবন গড়ি।

আরিফ শামছ্
৩০.০৫.২০১৬
০৬.১৫ সন্ধ্যা
আশা টাওয়ার; ঢাকা।

**********

কবিতা: সোনার জীবন গড়ি বিশ্ব সাহিত্যিক বিশ্লেষণ, মূল্যায়ন ও সারমর্ম
এই কবিতাটি ন্যায়বিচার, সামাজিক সহমর্মিতা, মানবিক দায়িত্ববোধ এবং আত্মশুদ্ধির এক গভীর কাব্যিক আহ্বান। এখানে কবি আরিফ শামছ্ সমাজের সহিংসতা ও অবিচারের চিত্র তুলে ধরে শেষ পর্যন্ত ব্যক্তির অন্তর্দৃষ্টি ও আত্মবিচারের দিকে মনোযোগ ফিরিয়েছেন। “সোনার জীবন গড়ি” কেবল একটি স্বপ্ন নয়—এটি নৈতিক পুনর্গঠনের এক প্রতিজ্ঞা।
বিশ্ব সাহিত্যিক বিশ্লেষণ ১. ঐক্যবদ্ধ সমাজের স্বপ্ন “আমাদের দেশটা হতো যদি সবার, দুঃখ-সুখ মাঝে সবে হতো একাকার;” এই পঙক্তি সমতার সমাজের আদর্শ চিত্র তুলে ধরে। এখানে কোনো বিভেদ নেই—ধনী-গরিব, শক্তিশালী-দুর্বল সবাই এক মানবিক বন্ধনে আবদ্ধ। এটি বিশ্বসাহিত্যের ইউটোপিয়ান ভাবনার সঙ্গে সম্পর্কিত। Leo Tolstoy তাঁর লেখায়ও এমন এক নৈতিক ও সমতার সমাজের স্বপ্ন দেখিয়েছেন।
২. সহিংস বাস্তবতার চিত্র “খুন ঝরে মাটি - জলে, লাশ ভাসে খালে - ঢালে;” এই লাইনগুলো সমাজের নিষ্ঠুর বাস্তবতা তুলে ধরে। সহিংসতা, হত্যাকাণ্ড এবং নিরাপত্তাহীনতা এখানে অত্যন্ত সরাসরি ও দৃশ্যমান চিত্রে প্রকাশিত হয়েছে। এটি কবিতাকে কেবল আদর্শবাদী না রেখে বাস্তববাদী করে তোলে।
৩. বিচারব্যবস্থার প্রশ্ন “সত্যিকারের বিচার কবে?” এই প্রশ্ন কবিতার কেন্দ্রীয় সামাজিক সমালোচনা। আইন ও বিচার থাকা সত্ত্বেও ন্যায়বিচার কতটা কার্যকর—এই সংশয় সমাজের গভীর সংকটকে তুলে ধরে। এখানে ন্যায়বিচারের দর্শন Immanuel Kant-এর নৈতিক নীতির প্রশ্নের সঙ্গে সাযুজ্যপূর্ণ।
৪. সর্বোচ্চ ন্যায়ের ধারণা “বিচারকের বিচারক দেখেন ঠিক-ঠিক;” এখানে আল্লাহর সর্বোচ্চ ন্যায়বিচারের ধারণা এসেছে। মানবিক বিচার অসম্পূর্ণ হতে পারে, কিন্তু চূড়ান্ত বিচার সর্বজ্ঞ স্রষ্টার হাতে। এটি ইসলামী আখেরাতবোধের গভীর প্রকাশ।
৫. আত্মবিচারের আহ্বান “শেষ বিচারের আগে চলো নিজের বিচার করি,” এটি কবিতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক বার্তা। অন্যকে বিচার করার আগে নিজেকে মূল্যায়ন করা—এই আত্মসমালোচনা নৈতিক উন্নতির ভিত্তি।
৬. সোনার জীবন নির্মাণ “ভুলত্রুটি সব ফেলে দিয়ে সোনার জীবন গড়ি।” শেষে কবিতা ধ্বংস নয়, নির্মাণের আহ্বান জানায়। “সোনার জীবন” এখানে নৈতিকতা, সততা ও মানবিকতার প্রতীক। এটি একটি আদর্শ সমাজ গঠনের কাব্যিক প্রতিজ্ঞা।
সাহিত্যিক মূল্যায়ন এই কবিতার প্রধান শক্তি হলো— সামাজিক সহিংসতার বাস্তব চিত্রায়ন ন্যায়বিচার নিয়ে দার্শনিক প্রশ্ন ধর্মীয় ও নৈতিক চিন্তার সমন্বয় আত্মবিচারের শক্তিশালী আহ্বান সহজ কিন্তু গভীর অর্থবহ ভাষা এটি একাধারে প্রতিবাদ, প্রার্থনা এবং নৈতিক শিক্ষার কবিতা।
সারমর্ম “সোনার জীবন গড়ি” কবিতায় কবি একটি ন্যায়ভিত্তিক, সহানুভূতিশীল এবং ঐক্যবদ্ধ সমাজের স্বপ্ন দেখিয়েছেন। তিনি দেখিয়েছেন—সমাজে সহিংসতা ও অবিচার থাকলেও প্রকৃত পরিবর্তন শুরু হয় ব্যক্তির নিজের ভেতর থেকে। অন্যকে বিচার করার আগে নিজেকে সংশোধন করলেই “সোনার জীবন” গড়া সম্ভব।
এক বাক্যে সারাংশ: এই কবিতা শেখায়—ন্যায় ও শান্তিময় সমাজ গড়তে হলে প্রথমে নিজের ভেতরের ভুলের বিচার করে আত্মশুদ্ধি অর্জন করতে হবে।

**********



By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:
Labels:

দৈনিক মহাবিশ্ব আপডেট : ৩০-অক্টোবর-২০২৩

১৯০। বিপ্লবী (২৫)
--------আরিফ শামছ্

বিপ্লবী!
দেশ ও জাতি,
দিবস রাতি,
কোন্ মোহে,
দুঃখ সহে!
জড় নহে,
অলস দেহে,
পাথর চোখে,
থাকছে চেয়ে।
কী লাভ এসব দেখে!
নেই প্রতিবাদ,
শাসন বিচার,
অপরাধী পগারপার;
উদুর পিন্ডি বুদুর ঘাঁড়ে,
নেই অপরাধ,
জেল হাজতে,
শিশু, কিশোর, জোয়ান মারে।
বিপ্লবী!
আর কতোকাল,
হবে নাকাল,
দেখবে বেহাল,
পিছে দেয়াল;
হিম্মতে হাল,
উড়ছে পাল,
জাগছে মশাল,
আল্ হেলাল।
৩০-অক্টোবর-২০২৩ ঈসায়ী সাল।
মধুবাগ,
ঢাকা।

গাজার হাসপাতাল আল কুদস গুঁ'ড়ি'য়ে দেয়ার হুমকি ইসরায়েলের | Al-Quds hospital | Gaza | Rtv News 




তিন সপ্তাহে রাশিয়ার চেয়ে ৬ গুণ বেশি শিশু হত্যা করেছে ইসরায়েল |Israel Russia Compare | Jamuna TV



গাজায় শরণার্থী শিবিরে ভয়াবহ হামলা চালালো ইসরায়েল | Gaza Attack | Israel Air Strike | Jamuna TV




গাজায় টানা চতুর্থ দিনে গড়ালো ইসরায়েলি স্থল অভিযান | Land operation | Israel | Palestine | Desh TV




হামাস-ইসরায়েলের সর্বশেষ পরিস্থিতি | Hamas | Gaza | Palestine | Israel | Ekattor TV




১৯০। বিপ্লবী (২৫)
--------আরিফ শামছ্

বিপ্লবী!
এবার তোদের পালা,
অত্যাচারী জালিম পুঁড়ে,
ধ্বংস এনে, ভস্ম করে,
সুখের প্রদীপ জ্বালা।
সাম্যবাদে দেশ ও জাতি,
ন্যায় প্রহরী দিবস রাতি,
শান্তি সুখের জ্বালবে বাতি,
সবাই সুখী পর জ্ঞাতি।
ভেদ অভেদ যাও ভুলে যাও,
শান্তি সুখে ভাগ করে নাও,
সবাই সবার সব বেলাকাল,
পাশে রেখো, রও চিরকাল।

৩০-অক্টোবর-২০২৩ ঈসায়ী সাল।
মধুবাগ,
ঢাকা।

মহাবিশ্ব নিউজ মিডিয়া লিমিটেড  

নির্বাহী সম্পাদক: ফখরুল আমিন আরাফাত ভূইয়াঁ

উপদেষ্টা সম্পাদক: রেয়াজুস সালেহীন ভূইয়াঁ

সম্পাদকমণ্ডলীর সভাপতি: শামসুল আরিফিন ভূইয়াঁ প্রকাশক : নূর-এ -জান্নাত ফাতিমা ভূইয়াঁ

৪০১, দারুন্নাজাত মাদ্রাসা  রোড, সারুলিয়া, ডেমরা-১৩৬১, ঢাকা,বাংলাদেশ থেকে মুদ্রিত ও প্রকাশিত। 

০১৬১০০০৭৯৭০ 

০১৭১১৯৪১৯৩৮ 

mohaabiswa@gmail.com

https://mohaabiswanewsmedia.blogspot.com/

By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:

রবিবার, অক্টোবর ২৯, ২০২৩

ফিলিস্তিনি বোনের অগ্নিঝরা ভাষন,,Palestinian sister's fiery speech।

By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:

হৃদয় স্পর্শী আফগানি তালেবানদের প্রতি ফিলিস্তিনি বোনের টেলিফোন কথা,, p...

By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:

বৃহস্পতিবার, অক্টোবর ১৯, ২০২৩

দৈনিক মহাবিশ্ব || Israel Palestine Conflict || ১৯ -অক্টোবর-২০২৩ ||


By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:

বুধবার, অক্টোবর ১৮, ২০২৩

দৈনিক মহাবিশ্ব || Israel Palestine Conflict ||



By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:

দৈনিক মহাবিশ্ব || Israel Palestine Conflict ||১৮ -অক্টোবর-২০২৩||

 


By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:

দৈনিক মহাবিশ্ব || Israel Palestine Conflict || ১৮-অক্টোবর-২০২৩ ||

 

By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:

দৈনিক মহাবিশ্ব || Israel Palestine Conflict || ১৭-অক্টোবর-২০২৩ ||

 


গাজায় স্মরণকালের সবচেয়ে বড় হামলা; মুসলিম বিশ্বে নিন্দার ঝড় | Isarel attack | Gaza | Jamuna TV

By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:

শুক্রবার, অক্টোবর ১৩, ২০২৩

দৈনিক মহাবিশ্ব || Israel Palestine Conflict || ১৩-অক্টোবর-২০২৩ ||

 

By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:

মঙ্গলবার, অক্টোবর ১০, ২০২৩

দৈনিক মহাবিশ্ব || Israel Palestine Conflict || ১০-অক্টোবর-২০২৩ ||

 

By ARIFUL ISLAM BHUIYAN (ARIF SHAMS) at কোন মন্তব্য নেই:
এতে সদস্যতা: পোস্টগুলি (Atom)

ভালবাসি দিবা-নিশি _সূচীপত্র

ভালোলাগা না ভালোবাসা (অসমাপ্ত প্রেমের বিরহের উপন্যাস) ✍️ আরিফুল ইসলাম ভূঁইয়া (আরিফ শামছ্) উৎসর্গ তাদের জন্য— যারা ভালোবেসে হারিয়ে গেছে,...

  • ভালোবাসার শ্বেতপত্র
    ভালোবাসার শ্বেতপত্র -----আরিফ শামছ্ বড়ই সৌভাগ্যবান, তুমি হয়েছো যার, তাঁর মতো করে, রাখতে পারবোনা বলেই,  স্রষ্টার সম্মতি ছিলোনা পক্ষে আমার। ...
  • সকল ধর্মমতে আল্লাহর পরিচয় ও সৃজনশীলতা
    সকল ধর্মমতে আল্লাহর পরিচয়, প্রয়োজনীয়তা এবং সৃষ্টির বিস্তারিত ইতিহাস। উনি কি এখনও সৃষ্টিশীল কাজ করেন? জবাব: অসাধারণ প্রশ্ন করেছেন — এটি ধর...
  • উপন্যাস: ভালোবাসি দিবানিশি
      উপন্যাস: ভালোবাসি দিবানিশি অধ্যায় ১: প্রথম দেখা ব্রাহ্মণবাড়িয়া সরকারি অনার্স কলেজের ভর্তি কার্যক্রমের দিন। কলেজ চত্বরে উৎসবের আমেজ। ছেল...