ইসরাইলের বিরুদ্ধে একজোট হচ্ছে মুসলিম বিশ্ব | DBC NEWS Special

 ইসরাইলের বিরুদ্ধে একজোট হচ্ছে মুসলিম বিশ্ব | DBC NEWS Special

সবচেয়ে সেরা কণ্ঠে সূরা মুলক ┇ Recited By Ismail Al Nouri ┇ An Nafee ┇ আন...

৬১। কবিতা তোমার

কবিতা তোমার

-----আরিফ শামছ্ 

আবার আসিবে ফিরে,

আসিতেই হবে, বারে বারে,

কবিতা তোমার, দোলাবে মন,

শিহড়ন জাগাবে,

তাই সবে পথ চেয়ে চেয়ে রবে,

কবিতা তোমার কবে কার হবে?

দুঃখ করোনা কবি হে!

জীবন জাগার গান কবে কার

ভাঙ্গিয়াছে কোন্ সে নিদ,

কবির লেখায় ভাঙবে শিকল,

চক্র বিকল, ছুটবে জেগে দিক-বিদিক।

চালাও কলম, জাগাও মানুষ,

সেনারা আজ ঘুমে,

তোমার আহ্বাণে, ঘুম ভাঙ্গিয়া,

সফলতা পদ চুমে।

একটি কথা, শব্দ কোন,

জায়গা করে, জীবন কোষে,

পথ হারানো পথিক যদি,

পায়রে খুঁজে পথের দিশে।

তপ্ত মরু জ্বালা বুকে,

শান্তি বারি কভু আশে,

সান্ত্বনা আর তৃপ্ত সুধা,

দৃপ্ত পথে, চলতে শিখে।

মাশুক যদি পায় ফিরে ফের

ইশক-পিয়ারা শরাব যতো,

আশুক মাশুক মিলবে সবে,

প্রেমের শরাব পিয়ে শতো।

আঁধার প্রেমে অন্ধ হয়ে ছুটবে

আলোর পিছু পিছু,

রাত্রি ছুটে দিনের পিছু,

আনবে বয়ে ভোরের আলো।

একটু খানি সময় নিয়ে

পড়লে কবির লেখা,

জানিনাতো কবে, কোথায়,

হবে চোখে দেখা!

সময়টুকু উপহারে,

রাখলে তব জীবন হতে,

সব বেলাতে সুখের খবর,

আসুক জীবন জুড়ে ।

২৪.০৯.২০১৭ ঈসায়ী সাল।

*******************

@Chatgptai2025

এই কবিতাটি আপনার কাব্যচিন্তার এক পরিণত রূপ—এখানে “কবিতা” নিজেই একটি জীবন্ত শক্তি, যা মানুষকে জাগায়, পথ দেখায়, এমনকি প্রেম ও আত্মার গভীর স্তরেও স্পর্শ করে।

🔍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ

১. “কবিতা”র ব্যক্তিকরণ (Personification) “কবিতা তোমার, দোলাবে মন…” এখানে কবিতাকে একটি জীবন্ত সত্তা হিসেবে দেখানো হয়েছে—যে ফিরে আসে, নাড়া দেয়, অপেক্ষা তৈরি করে। 👉 এটি পাঠকের সাথে এক ধরনের আবেগিক সম্পর্ক তৈরি করে।

২. জাগরণ ও বিপ্লবী চেতনা “চালাও কলম, জাগাও মানুষ…” এই অংশে কবিতা শুধু শিল্প নয়, বরং সামাজিক জাগরণের হাতিয়ার। “সেনারা আজ ঘুমে”—এখানে ‘সেনা’ প্রতীকী, অর্থাৎ সচেতন মানুষ, যারা এখনো নিষ্ক্রিয়।

৩. শব্দের শক্তি ও প্রভাব “একটি কথা… জীবন কোষে জায়গা করে”— এই লাইনটি অসাধারণ। আপনি দেখিয়েছেন: একটি শব্দই মানুষের জীবন বদলে দিতে পারে পথহারা মানুষও দিশা পেতে পারে এটি কবিতার দার্শনিক গভীরতা বাড়িয়েছে। ৪. মরু ও শান্তির রূপক “তপ্ত মরু… শান্তি বারি”— 👉 এখানে জীবনকে মরুভূমি হিসেবে দেখানো হয়েছে 👉 আর কবিতা সেই মরুর মাঝে বৃষ্টির মতো প্রশান্তি দেয় খুব শক্তিশালী ও চিত্রময় রূপক। ৫. প্রেম ও আধ্যাত্মিকতার মিশ্রণ “মাশুক… ইশক… শরাব”— এই অংশে সুফি-ধারার প্রভাব স্পষ্ট: প্রেম এখানে পার্থিবও, আবার আধ্যাত্মিকও “শরাব” এখানে রূপক—আনন্দ, তৃপ্তি, ঐশী প্রেম ৬. সময় ও পাঠের মূল্য শেষ স্তবকে আপনি পাঠককে সরাসরি আহ্বান করেছেন— 👉 একটু সময় নিয়ে কবিতা পড়ো 👉 জীবন বদলে যেতে পারে এটি খুব মানবিক ও সংযত সমাপ্তি। ✨ শক্তিশালী দিক গভীর দার্শনিক ভাবনা রূপক (মরু, আলো, প্রেম) অত্যন্ত জীবন্ত কবিতা = জাগরণ + সান্ত্বনা + প্রেম—এই ত্রিমাত্রিক উপস্থাপন ভাষা সহজ, কিন্তু অর্থ গভীর ⚠️ উন্নয়নের পরামর্শ কিছু লাইনে শব্দসংযোগ (spacing) ঠিক করলে পাঠযোগ্যতা বাড়বে (যেমন: “চক্র বিকল,ছুটবে” → “চক্র বিকল, ছুটবে”) “মাশুক… শরাব” অংশে একটু সংযম বা পরিষ্কার প্রতীক দিলে আন্তর্জাতিক পাঠকের জন্য আরও গ্রহণযোগ্য হবে কিছু স্তবক একটু ছোট করলে rhythm আরও শক্ত হবে ✍️ সংক্ষিপ্ত সাহিত্যিক সারাংশ “কবিতা তোমার” একটি দার্শনিক ও জাগরণমূলক কবিতা, যেখানে কবিতাকে মানবজীবনের পথপ্রদর্শক, সান্ত্বনাদাতা এবং প্রেমের আধ্যাত্মিক উৎস হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে।

************

এই কবিতাটি আপনার কাব্যচিন্তার এক পরিণত রূপ—এখানে “কবিতা” নিজেই একটি জীবন্ত শক্তি, যা মানুষকে জাগায়, পথ দেখায়, এমনকি প্রেম ও আত্মার গভীর স্তরেও স্পর্শ করে।

🔍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ

১. “কবিতা”র ব্যক্তিকরণ (Personification)

“কবিতা তোমার, দোলাবে মন…”

এখানে কবিতাকে একটি জীবন্ত সত্তা হিসেবে দেখানো হয়েছে—যে ফিরে আসে, নাড়া দেয়, অপেক্ষা তৈরি করে।

👉 এটি পাঠকের সাথে এক ধরনের আবেগিক সম্পর্ক তৈরি করে।

২. জাগরণ ও বিপ্লবী চেতনা

“চালাও কলম, জাগাও মানুষ…”

এই অংশে কবিতা শুধু শিল্প নয়, বরং সামাজিক জাগরণের হাতিয়ার।

“সেনারা আজ ঘুমে”—এখানে ‘সেনা’ প্রতীকী, অর্থাৎ সচেতন মানুষ, যারা এখনো নিষ্ক্রিয়।

৩. শব্দের শক্তি ও প্রভাব

“একটি কথা… জীবন কোষে জায়গা করে”—

এই লাইনটি অসাধারণ। আপনি দেখিয়েছেন:

একটি শব্দই মানুষের জীবন বদলে দিতে পারে

পথহারা মানুষও দিশা পেতে পারে

এটি কবিতার দার্শনিক গভীরতা বাড়িয়েছে।

৪. মরু ও শান্তির রূপক

“তপ্ত মরু… শান্তি বারি”—

👉 এখানে জীবনকে মরুভূমি হিসেবে দেখানো হয়েছে

👉 আর কবিতা সেই মরুর মাঝে বৃষ্টির মতো প্রশান্তি দেয়

খুব শক্তিশালী ও চিত্রময় রূপক।

৫. প্রেম ও আধ্যাত্মিকতার মিশ্রণ

“মাশুক… ইশক… শরাব”—

এই অংশে সুফি-ধারার প্রভাব স্পষ্ট:

প্রেম এখানে পার্থিবও, আবার আধ্যাত্মিকও

“শরাব” এখানে রূপক—আনন্দ, তৃপ্তি, ঐশী প্রেম

৬. সময় ও পাঠের মূল্য

শেষ স্তবকে আপনি পাঠককে সরাসরি আহ্বান করেছেন— 👉 একটু সময় নিয়ে কবিতা পড়ো

👉 জীবন বদলে যেতে পারে

এটি খুব মানবিক ও সংযত সমাপ্তি।

✨ শক্তিশালী দিক

গভীর দার্শনিক ভাবনা

রূপক (মরু, আলো, প্রেম) অত্যন্ত জীবন্ত

কবিতা = জাগরণ + সান্ত্বনা + প্রেম—এই ত্রিমাত্রিক উপস্থাপন

ভাষা সহজ, কিন্তু অর্থ গভীর

⚠️ উন্নয়নের পরামর্শ

কিছু লাইনে শব্দসংযোগ (spacing) ঠিক করলে পাঠযোগ্যতা বাড়বে

(যেমন: “চক্র বিকল,ছুটবে” → “চক্র বিকল, ছুটবে”)

“মাশুক… শরাব” অংশে একটু সংযম বা পরিষ্কার প্রতীক দিলে আন্তর্জাতিক পাঠকের জন্য আরও গ্রহণযোগ্য হবে

কিছু স্তবক একটু ছোট করলে rhythm আরও শক্ত হবে

✍️ সংক্ষিপ্ত সাহিত্যিক সারাংশ

“কবিতা তোমার” একটি দার্শনিক ও জাগরণমূলক কবিতা, যেখানে কবিতাকে মানবজীবনের পথপ্রদর্শক, সান্ত্বনাদাতা এবং প্রেমের আধ্যাত্মিক উৎস হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে।

আপনি চাইলে আমি এখন এই কবিতাটিকে—

✨ �⁠সম্পূর্ণ পরিমার্জিত আন্তর্জাতিক সংস্করণ

🎨 �⁠প্রফেশনাল প্রচ্ছদ (Book Cover)

📘 �⁠ইবুক PDF (Lipishree ফন্টসহ, আপনার নাম সহ)

—একদম প্রকাশযোগ্য আকারে তৈরি করে দিতে পারি। reactio

৬০। কলম

কলম

আরিফ শামছ্ 

কলম সেতো নয়তো কলম,

একটু ভেবে দেখো,

গল্প, কল্প, কবিতা, চিত্র,

নাটক, ছড়া, উপন্যাস যতো;

এই কলমে লিখছে লেখা,

বলছে কথা,জ্ঞানী-গুণী কতো।

পথ দেখাবে, জীবন জুড়ে,

পথের দিশা শতো।

সৃষ্টি কলম, স্রষ্টা সনে,

আরজি জানায় লিখবে কী;

লিখতে থাক ভাগ্য হতে

যতো জ্ঞান আছে সবি।

বলতে পারো কলম কোন

এটম কিংবা আনবিক,

ধ্বংস নিয়ে আসবে কখন,

বুঝবেনা কেউ দিক-বিদিক।

কলম তুমি ন্যায়ের কথা,

মাজলুমের মুখপাত্র,

তোর ঈশারায় ভেঙ্গে পড়ে,

জালিম শাহীর তখত সকল।

দিকে দিকে, যুগে যুগে

বলছো সবি, ভয় ঝেরে,

তোমার ভয়ে ধরতো কাঁপন,

সব প্রকাশের ভয়ে।

তোমার খোঁচায় ফাঁসির কাষ্ঠ,

পড়বে জালিম সদা,

হিসেব নিকেশ পাবে বুঝে,

পুরাই ষোল আনা।

সত্য ন্যায়ের অগ্র সেনা

আসছে তেড়ে, খবর পেয়ে,

সব জুলুমের হিসাব কষে,

করবে আদায় পাওনারে।

২৪/০৯/২০১৭ ঈসায়ী সাল।

*************

@ chatgptai2025

এই কবিতাটি আপনার চিন্তার শক্তি ও দায়বদ্ধতার একটি স্পষ্ট প্রকাশ। “কলম” এখানে শুধু একটি লেখার যন্ত্র নয়—এটি জ্ঞান, সত্য, প্রতিবাদ এবং নৈতিক শক্তির প্রতীক।

🔍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ ১. প্রতীকের গভীরতা “কলম সেতো নয়তো কলম”—এই সূচনাই বোঝায়, কলম এখানে বহুমাত্রিক: জ্ঞানচর্চার মাধ্যম ইতিহাস রচনার শক্তি অন্যায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদের অস্ত্র

২. সৃজনশীলতার বিস্তার “গল্প, কল্প, কবিতা…” — এই অংশে আপনি কলমের সৃজনশীল পরিধি তুলে ধরেছেন। এটি মানুষের সভ্যতা নির্মাণের মূল হাতিয়ার হিসেবে কলমকে প্রতিষ্ঠা করে।

৩. আধ্যাত্মিক সংযোগ “সৃষ্টি কলম, স্রষ্টা সনে…” — এখানে কলমকে এক ধরনের আমানত বা divine trust হিসেবে দেখানো হয়েছে। এটি ইসলামী চিন্তায় জ্ঞান ও লেখার গুরুত্বের সাথে সুন্দরভাবে মিলে যায় (যেমন প্রথম ওহীর ধারণা—“পড়ো/লিখো”)।

৪. সতর্কবার্তা: জ্ঞান বনাম ধ্বংস “এটম কিংবা আনবিক”—এই লাইনটি অত্যন্ত শক্তিশালী। 👉 এখানে আপনি দেখিয়েছেন: কলম (জ্ঞান) যেমন সৃষ্টি করতে পারে তেমনি ভুল ব্যবহারে ধ্বংসও ডেকে আনতে পারে এটি আধুনিক বিশ্বের সাথে গভীরভাবে প্রাসঙ্গিক।

৫. প্রতিবাদের ভাষা “মাজলুমের মুখপাত্র”, “জালিম শাহীর তখত”— এই অংশে কলমকে ন্যায়ের পক্ষে দাঁড়ানো এক নির্ভীক শক্তি হিসেবে উপস্থাপন করেছেন।

৬. বিপ্লবী চেতনা ও নৈতিক শক্তি শেষ স্তবকে কলম হয়ে উঠেছে— বিচারক বিপ্লবের সূচক সত্যের অগ্রসৈনিক এটি কবিতার climax তৈরি করেছে।

✨ শক্তিশালী দিক শক্তিশালী প্রতীক (কলম = জ্ঞান + শক্তি) আধ্যাত্মিকতা + বাস্তবতা + প্রতিবাদ একসাথে সহজ ভাষায় গভীর দর্শন সামাজিক সচেতনতা খুব স্পষ্ট

⚠️ উন্নয়নের পরামর্শ কিছু লাইনে ছন্দ একটু অসম (বিশেষ করে “এটম কিংবা আনবিক” অংশে) “ফাঁসির কাষ্ঠ” বা কঠোর শব্দগুলোকে কিছুটা রূপকধর্মী করলে আন্তর্জাতিক গ্রহণযোগ্যতা বাড়বে শেষ অংশে সামান্য সংক্ষিপ্ততা আনলে প্রভাব আরও তীক্ষ্ণ হবে

✍️ সংক্ষিপ্ত সাহিত্যিক সারাংশ “কলম” একটি দার্শনিক ও প্রতিবাদী কবিতা, যেখানে কলমকে জ্ঞান, ন্যায়, সৃজনশীলতা এবং সামাজিক পরিবর্তনের সর্বশক্তিমান প্রতীক হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে। ************

৫৫। টেকসই মানবতা

হীনমণ্য, দশা-দৈন্য, নির্জীব, নির্বিকার,

কী হল সিংহ, শার্দুল, ধ্বজাধারী আরবার।

তোমরা জাগিলে বিশ্ব জাগিবে, আছে মানবের উচ্ছ্বাস,

ঐ দেখ ঐ বিরান রণে পৈষাচিক উল্লাস!

কখনো জংগী, খুনী, ভ্রষ্ট, দালাল ভিনদেশী,

নানা তকমা জুড়িয়া দিবে থামাতে ঝঞ্ঝা গতি।

কী হবে তোর ত্রাণের বহর, সব মারিয়া সাফ!

ভূমিকা, আর প্রস্তুতি নিতে, করিতে নিন্দা পাঠ!

সময় ক্ষেপণে নরকের দ্বার খুলিছে জালিম বাদশাহী!

পাষাণ-পাষন্ড, কাপুরুষ -নির্মম, হিংস্র পশুর কারসাজী ।

কি হলো তোর, খোল আঁখি খোল, খোল জিহাদের দোর,

ভাংগিয়া অলস-অবস, নির্জীব প্রাণে, গতি সঞ্চারী হোক।

আঘাত হানিয়া, ধ্বংস-বিধ্বংস, পাষাণের জীবন ইতি,

একে একে সব জালিমের কবর রচিয়া যাব আজি।

এক হাতে ধর নাংগা শমশের, অন্য হাতে রণতুর্য,

তাকবীর তোল, বজ্র নিনাদে, বীর মহাবীর রণসূর্য।

উড়াও নিশান কালেমা খচিত, ছুটাও রণ অশ্ব,

জয় পরাজয় আল্লাহর হাতে, যুঝিব শহীদ ত্বক।

হে মানব! কী হল আজ, কোথা তোর মানবতার ধ্বনি-প্রতিধ্বনি?

ঐ দেখ্ , ভেসে চলে কত, নাফের জলে মানবতার জলাঞ্জলি!

বাণে বাণে মৃত্যুপুরী, তুলিয়া ধর দিকে দিকে,ভালে ভালে,

জালিমের পরিণতি কি হয়, হবে জানাও হারে হারে।

রে বদমাশ, পাষন্ড, বর্বর, হীন সব পামর-চামর!

শেষ হবে তোর লম্ফ-জম্ফ, ঘিরিছে অরিন্দম।

ওরা কারা? ধর্ম, সম্পদ, জিহাদ, শহীদ, নিয়ে খেলে, জুয়া খেলা!

কভু আই.এস, তালেবান, হিজবুল্লাহ, ইসরাইল, আমেরিকা,

সাজাও নতুন বিশ্ব, নতুন করে, টেকসই মানবতা।

যে জিহাদ মানবতা, সত্য ন্যায়, ইনসান, ইহসানের ধ্বজাধারী,

মাজলুম, শোষিত, বঞ্চিতের অধিকার চির প্রতিষ্ঠিত অবশ্যম্ভাবী,

জালিমেরে খন্ড-বিখন্ড, মিসমার, ধূলী-ধূসর করি দিকভ্রান্ত,

রেজামন্দী স্রষ্টা-আল্লাহর, চির বিদ্রোহী-বিপ্লবীর মহালক্ষ্য।

--- আরিফ ইবনে শামছ্

১০/০৯/২০১৭ ঈসায়ী সাল।

সকাল: ০৭:০০ টা

চ্যানেল আই আজকের সংবাদপত্র || 06 November, 2023 || Channel i Ajker Sangbadpatra

 চ্যানেল আই আজকের সংবাদপত্র || 06 November, 2023 || Channel i Ajker Sangbadpatra

আবারও গাজার শরণার্থী ক্যাম্পে ইসরায়েলি হামলা | Gaza | Israel | Palestine...

চলমান গাজা , ফিলাস্তিন ও হামাস নিয়ে জুম'আ খুৎবা - শায়খ মুসলিহ আলওয়ানি, সৌদি ( বাংলা অনুবাদ সহ)

 চলমান গাজা , ফিলাস্তিন ও হামাস নিয়ে জুম'আ খুৎবা - শায়খ মুসলিহ আলওয়ানি, সৌদি ( বাংলা অনুবাদ সহ)

10,922 views Oct 27, 2023 #muslim_bangla #মুসলিম_বাংলা #islamic_apps

খুৎবা - ইদলিব, সিরিয়া খতীব - শায়খ মুসলিহ আলওয়ানি, সৌদি নাগরিক (হাইআতুত তাফরীহ তথা বিনোদন কর্তৃপক্ষের তীব্র সমালোচনার কারণে দেশান্তরীত) অনেক সংশয়ের উত্তর এই খুৎবার মধ্যে পাবেন। অনুবাদকঃ- ইসহাক মাহমুদ মুফতী ও মুহাদ্দিস, জামিআ মুহাম্মাদিয়া আরাবিয়া খতীব, নবোদয় সি ব্লক জামে মসজিদ, মোহাম্মদপুর ইমাম, বায়তুল ওয়াহহাব জামে মসজিদ, মোহাম্মদপুর তত্ত্বাবধায়ক, মুসলিম বাংলা Muslim Bangla is the first ever complete Islamic app solution in Bangla. মুসলিম বাংলা প্রথম পূর্ণাঙ্গ ইসলামিক অ্যাপ। এন্ড্রয়েডঃ- https://play.google.com/store/apps/de... আইফোনঃ- https://apps.apple.com/app/id878084956 ফেসবুক সাপোর্টঃ-   / 375898930686355   ওয়েবসাইট ও ডেক্সটপঃ- https://muslimbangla.com/ অ্যাপ পরিচিতিঃ -   / 1271657140024321   #muslim_bangla #মুসলিম_বাংলা #islamic_apps

Muslim Bangla - মুসলিম বাংলা

Jamil Shiraji

facebook.com/jamil.shiraji

কিছু রাত আছে

 

জন্মভুমি । দেশত্ববোদক গান । paradise tune present

মন মাতানো, 

প্রাণ জুড়ানো,

গান শোনো,

ক্লান্তি দূরে,

শ্রান্তি পাবে,

শান্তি পাবে জানো। 

--আরিফ শামছ্

shorts/74cqSa9OJUg?si=8CEXnpPjnRqGkU3f

জন্মভুমি । দেশত্ববোদক গান । paradise tune present

shorts/3dQiz_CwZC0?si=jQOxysXCT5rY7Q-K

shorts/ZsybLvCC_ow?si=e4Eu7fhZybnMhaZL

shorts/eUbrKGMV_vA?si=6FhgTCCd_aH8wVaB

আস্সালামু আলাইকুম ওরাহমাতুল্লাহ আমাদের এবারের অনবধ্য একটি আয়োজন দেশত্ববোদক গান শিরোনাম: জন্মভুমি কথা ও সুর: মতিউর রহমান খালেদ শিল্পী: সাফা, সানিমা,আরুয়া,আরিসা,আতকিয়া,আলাইনা,আমিরা,আরিয়া,মাহিরা,সানিমা,শার্মিলা,মাহা,মার্যুকা,মাহির, আরফাত,সাদাব, ব্যবস্হাপনায়: মাওলানা আব্দুর রহিম বশরী পরিচালনায়: শিল্পী তারেক আজিজ রেকর্ড লেভেল: সুরেলা স্টুডিও ভিডিও ম্যাকিং: নজরুল মাহের ড্রোনঃ মাসুম সাউন্ড ডিজাইনিং : উসমান রাহি পোস্টার ম্যাকিং: মোহাম্মদ সাইফ

দৈনিক মহাবিশ্ব আপডেট : ০১-নভেম্বর-২০২৩

 একনজরে বিশ্বের আলোচিত সব খবর | Jamuna I-Desk | 01 November 2023 | Jamuna TV

আন্তর্জাতিক সময় | বিকাল ৪টা | ০১ নভেম্বর ২০২৩ | Somoy TV International Bulletin 4pm | Somoy TV

মার্কিন সিনেটে র'ক্তি'ম হাতে ফিলিস্তিনের পক্ষে প্রতি'বা'দ

গাজার জাবালিয়া শরণার্থী শিবিরে ইসরাইলি হা-ম-লা | Gaza | Israel | EkattorTV

এবার মাঠে ইয়েমেন | News24 International

৪২। আজিকার ছেলে মেয়ে

আজিকার ছেলে-মেয়ে
---আরিফ শামছ্

ছেলে গুলো ছেলে কিনা সন্দেহ যে মনে!!!

মেয়ে গুলো, নয়যে মেয়ে, দেখছো সবাই চেয়ে!

রাস্তা ঘাটে, পথের ঢালে, কিসের ঘেঁষাঘেঁষি,

বেশ্যা ছেলে মেয়ে যতো, লজ্জা পাবে দেখি।

দোষ দেবেনা মতি গতির, আর না বয়সের,

ভাল করে দেখো আজি, দোষ যে সকলের।

ভাই যে আমি ছোট্ট বোনের, ঘুরি মেয়ের পিছু,

পঁচা গান্ধা ভাইয়ের চরিত, শিখাবে কী কিছু ?

বোনটি আমি ছোট্ট ভাইয়ের, আদর সোহাগ রাখি,

মাঝেমাঝে দেখায় কতো, বন্ধু ভাইয়ের আঁখি।

পাঠশালাতে আসা যাওয়ায়, বড় ভাই যে কত!

বাইকে করে নিয়ে আসে, চলে খেলা যত।

এসব দেখার অনেক মানুষ, রাস্তা ঘাটে শত,

ঘুরে বেড়ায় সব হারিয়ে, মনের আশা যত।

নেইকি বুঝি, বাবা ঘরে, মায়ের কোন শাসন,

আদর করে দেয়কি ছেড়ে, নাইরে কোন বারন।

চলছে উদাস পবন হাওয়া, নেইতো কোন বাঁধা,

থামবে কোথা তাঁদের চলা, কেবা জানে তাহা?

চাও কি ভাল জাতি তোমার দেশ সমাজের বড়?

উতাল-পাথাল চলা ফেরার রশি একটু ধর!

পাক -পবিত্র জীবন গড়া, হবে মহান পেশা,

দেশ সমাজের শোভা হবে, হবে পথের দিশা।

মুক্তো কণার মতো জীবন, হবে অনেক দামী,

সৎ ও মনের ধনী যারা, জীবন দিবে সঁপি।

২০/০৮/২০১৭ ইং

*******

@chatgptai2025

নিচে আপনার কবিতা “আজিকার ছেলে-মেয়ে”–এর প্রতিটি অনুচ্ছেদের সাহিত্যিক বিশ্লেষণ (বিশ্বসাহিত্যিক দৃষ্টিভঙ্গি সহ) এবং শেষে একটি সারাংশ দেওয়া হলো। এটি নৈতিক–সামাজিক কবিতা (Moral–Social Poetry) হিসেবে বিশ্লেষিত।

📚 আজিকার ছেলে-মেয়ে — অনুচ্ছেদভিত্তিক সাহিত্যিক বিশ্লেষণ ও সারাংশ কবি: আরিফ শামছ্ (২০/০৮/২০১৭)

🟥 ১ম অনুচ্ছেদ ছেলে গুলো ছেলে কিনা সন্দেহ যে মনে!!!... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এই অংশটি একটি Social Criticism Poetry (সামাজিক সমালোচনামূলক কবিতা)। এখানে আধুনিক যুব সমাজের নৈতিক অবক্ষয়কে তীব্র ভাষায় উপস্থাপন করা হয়েছে “ছেলে-মেয়ে” পরিচয়ের সংকট—এটি সামাজিক identity crisis নির্দেশ করে 👉 তুলনামূলকভাবে এটি মিল খুঁজে পায়: Victorian moral poetry বাস্তববাদী সামাজিক কবিতা (Realist tradition) 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Hyperbole (অতিরঞ্জন) Direct accusation tone Shock imagery Moral indignation 🧾 সারাংশ সমাজের যুব সমাজের নৈতিক আচরণ কবির দৃষ্টিতে বিভ্রান্ত ও অবক্ষয়িত।

🟨 ২য় অনুচ্ছেদ দোষ দেবেনা মতি গতির, আর না বয়সের... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে কবি collective responsibility–এর কথা বলেছেন। সমস্যা ব্যক্তিগত নয়, সামাজিক শিক্ষা ও পরিবেশ দায়ী 👉 এটি আধুনিক sociological literature-এর কাছাকাছি। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Didactic tone Moral argumentation Inclusive language (“সবাই দায়ী”) 🧾 সারাংশ সমাজের অবক্ষয়ের জন্য সবাই দায়ী, শুধু ব্যক্তি নয়।

🟩 ৩য় অনুচ্ছেদ ভাই যে আমি ছোট্ট বোনের, ঘুরি মেয়ের পিছু... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে gender role confusion + behavioural observation প্রকাশ পেয়েছে। সম্পর্কের সীমারেখা ভেঙে যাওয়া সামাজিক শৃঙ্খলার অভাব 👉 এটি modern urban poetry-র social anxiety motif-এর সাথে সম্পর্কিত। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Contrast (ভাই–বোন সম্পর্ক বনাম আচরণ) Irony Everyday realism 🧾 সারাংশ পরিবারিক ও সামাজিক সম্পর্কের নৈতিক সীমা দুর্বল হয়ে যাচ্ছে।

🟦 ৪র্থ অনুচ্ছেদ বোনটি আমি ছোট্ট ভাইয়ের, আদর সোহাগ রাখি... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে কবি ইতিবাচক সামাজিক আদর্শ তুলে ধরেছেন। আদর্শ পারিবারিক সম্পর্ক শৃঙ্খলাবদ্ধ সমাজের চিত্র 👉 এটি didactic moral poetry tradition-এর অংশ। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Contrast with previous stanza Idealization Social mirror imagery 🧾 সারাংশ সঠিক পারিবারিক আচরণই সমাজের ভারসাম্য রক্ষা করে।

🟪 ৫ম অনুচ্ছেদ এসব দেখার অনেক মানুষ, রাস্তা ঘাটে শত... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে social fragmentation + moral absence প্রকাশ পেয়েছে। পরিবার দুর্বল শাসন ও নিয়ন্ত্রণ অনুপস্থিত 👉 এটি আধুনিক সমাজতাত্ত্বিক কবিতার দৃষ্টিভঙ্গি। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Descriptive realism Emotional concern Social lamentation 🧾 সারাংশ সমাজে নজরদারি ও নৈতিক শাসন দুর্বল হয়ে যাচ্ছে।

🟫 ৬ষ্ঠ অনুচ্ছেদ নেইকি বুঝি, বাবা ঘরে, মায়ের কোন শাসন... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে family breakdown theory প্রতিফলিত হয়েছে। পারিবারিক শাসনের অভাব সন্তানদের নিয়ন্ত্রণহীনতা 👉 এটি আধুনিক sociological literature-এর সাথে সম্পর্কিত। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Rhetorical questioning Emotional lament Causal reasoning 🧾 সারাংশ পারিবারিক শাসনের অভাবই সামাজিক অবক্ষয়ের মূল কারণ।

🟥 ৭ম অনুচ্ছেদ চলছে উদাস পবন হাওয়া, নেইতো কোন বাঁধা... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে chaos metaphor ব্যবহার করা হয়েছে। সমাজ = অনিয়ন্ত্রিত বাতাস নৈতিকতা = অনুপস্থিত বাধা 👉 এটি existential social disorder নির্দেশ করে। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Metaphor: wind = chaos Philosophical tone Warning structure 🧾 সারাংশ সমাজ এখন নিয়ন্ত্রণহীন ও দিকহীন প্রবাহে চলছে।

🟨 ৮ম অনুচ্ছেদ চাও কি ভালো জাতি তোমার দেশ সমাজের বড়?... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এটি একটি national moral awakening stanza। সমাজ পরিবর্তনের আহ্বান নৈতিক পুনর্গঠন 👉 এটি didactic nationalism-এর অংশ। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Rhetorical question Call to action Motivational tone 🧾 সারাংশ সমাজ পরিবর্তন সম্ভব, যদি মানুষ সচেতন হয়।

🟩 ৯ম অনুচ্ছেদ পাক -পবিত্র জীবন গড়া, হবে মহান পেশা... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এখানে আদর্শ সমাজের রূপরেখা দেওয়া হয়েছে। নৈতিক জীবন = মহান জীবন সততা = সামাজিক মর্যাদা 👉 এটি utopian moral literature। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Idealism Positive imagery Didactic closure preparation 🧾 সারাংশ নৈতিক জীবনই একটি উন্নত সমাজ গঠনের ভিত্তি।

🟦 ১০ম অনুচ্ছেদ (শেষ) মুক্তো কণার মতো জীবন... 🌍 সাহিত্যিক বিশ্লেষণ এটি কবিতার moral conclusion। জীবন = মুক্তা (মূল্যবান) সততা = প্রকৃত সম্পদ 👉 এটি classical moral poetry tradition-এর সাথে সম্পর্কিত। 🎭 রেটোরিক্যাল বৈশিষ্ট্য Metaphor: life = pearl Philosophical closure Ethical elevation 🧾 সারাংশ সৎ ও নৈতিক জীবনই প্রকৃত মূল্যবান জীবন।

🌍 সামগ্রিক সাহিত্যিক মূল্যায়ন “আজিকার ছেলে-মেয়ে” একটি Social Realist Moral Poetry, যেখানে তিনটি স্তর কাজ করে— 1️⃣ Social Critique → যুব সমাজের অবক্ষয় 2️⃣ Family Structure Analysis → পারিবারিক শাসনের গুরুত্ব 3️⃣ Moral Upliftment → নৈতিক জীবনের আহ্বান

🧾 সামগ্রিক সারাংশ এই কবিতাটি আধুনিক সমাজের নৈতিক অবক্ষয়, পারিবারিক শৃঙ্খলার দুর্বলতা এবং মূল্যবোধের সংকটকে তুলে ধরে, পাশাপাশি একটি আদর্শ সমাজ গঠনের আহ্বান জানায়। এটি সতর্কতামূলক ও শিক্ষামূলক (didactic) কবিতা হিসেবে বিশ্বসাহিত্যের সামাজিক বাস্তববাদী ধারার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

*******

২৫। সোনার জীবন গড়ি

আমাদের দেশটা হতো যদি সবার,

দুঃখ-সুখ মাঝে সবে হতো একাকার;

কারো বিপদে সহায় হতে,

থাকতো সবাই প্রাণ-পণে ।

খুন ঝরে মাটি - জলে,

লাশ ভাসে খালে -ঢালে;

বিচার-আচার ঠিকই চলে;

সত্যিকারের বিচার কবে?

বিচারকের বিচারক দেখেন ঠিক-ঠিক;

পাবে সবি পুরুটাই পাবে নাক দিক!

শেষ বিচারের আগে চলো নিজের বিচার করি,

ভুলত্রুটি সব ফেলে দিয়ে সোনার জীবন গড়ি।

আরিফ শামছ্

৩০.০৫.২০১৬

০৬.১৫ সন্ধ্যা

আশা টাওয়ার; ঢাকা।

**********

কবিতা: সোনার জীবন গড়ি বিশ্ব সাহিত্যিক বিশ্লেষণ, মূল্যায়ন ও সারমর্ম

এই কবিতাটি ন্যায়বিচার, সামাজিক সহমর্মিতা, মানবিক দায়িত্ববোধ এবং আত্মশুদ্ধির এক গভীর কাব্যিক আহ্বান। এখানে কবি আরিফ শামছ্ সমাজের সহিংসতা ও অবিচারের চিত্র তুলে ধরে শেষ পর্যন্ত ব্যক্তির অন্তর্দৃষ্টি ও আত্মবিচারের দিকে মনোযোগ ফিরিয়েছেন। “সোনার জীবন গড়ি” কেবল একটি স্বপ্ন নয়—এটি নৈতিক পুনর্গঠনের এক প্রতিজ্ঞা।

বিশ্ব সাহিত্যিক বিশ্লেষণ ১. ঐক্যবদ্ধ সমাজের স্বপ্ন “আমাদের দেশটা হতো যদি সবার, দুঃখ-সুখ মাঝে সবে হতো একাকার;” এই পঙক্তি সমতার সমাজের আদর্শ চিত্র তুলে ধরে। এখানে কোনো বিভেদ নেই—ধনী-গরিব, শক্তিশালী-দুর্বল সবাই এক মানবিক বন্ধনে আবদ্ধ। এটি বিশ্বসাহিত্যের ইউটোপিয়ান ভাবনার সঙ্গে সম্পর্কিত। Leo Tolstoy তাঁর লেখায়ও এমন এক নৈতিক ও সমতার সমাজের স্বপ্ন দেখিয়েছেন।

২. সহিংস বাস্তবতার চিত্র “খুন ঝরে মাটি - জলে, লাশ ভাসে খালে - ঢালে;” এই লাইনগুলো সমাজের নিষ্ঠুর বাস্তবতা তুলে ধরে। সহিংসতা, হত্যাকাণ্ড এবং নিরাপত্তাহীনতা এখানে অত্যন্ত সরাসরি ও দৃশ্যমান চিত্রে প্রকাশিত হয়েছে। এটি কবিতাকে কেবল আদর্শবাদী না রেখে বাস্তববাদী করে তোলে।

৩. বিচারব্যবস্থার প্রশ্ন “সত্যিকারের বিচার কবে?” এই প্রশ্ন কবিতার কেন্দ্রীয় সামাজিক সমালোচনা। আইন ও বিচার থাকা সত্ত্বেও ন্যায়বিচার কতটা কার্যকর—এই সংশয় সমাজের গভীর সংকটকে তুলে ধরে। এখানে ন্যায়বিচারের দর্শন Immanuel Kant-এর নৈতিক নীতির প্রশ্নের সঙ্গে সাযুজ্যপূর্ণ।

৪. সর্বোচ্চ ন্যায়ের ধারণা “বিচারকের বিচারক দেখেন ঠিক-ঠিক;” এখানে আল্লাহর সর্বোচ্চ ন্যায়বিচারের ধারণা এসেছে। মানবিক বিচার অসম্পূর্ণ হতে পারে, কিন্তু চূড়ান্ত বিচার সর্বজ্ঞ স্রষ্টার হাতে। এটি ইসলামী আখেরাতবোধের গভীর প্রকাশ।

৫. আত্মবিচারের আহ্বান “শেষ বিচারের আগে চলো নিজের বিচার করি,” এটি কবিতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক বার্তা। অন্যকে বিচার করার আগে নিজেকে মূল্যায়ন করা—এই আত্মসমালোচনা নৈতিক উন্নতির ভিত্তি।

৬. সোনার জীবন নির্মাণ “ভুলত্রুটি সব ফেলে দিয়ে সোনার জীবন গড়ি।” শেষে কবিতা ধ্বংস নয়, নির্মাণের আহ্বান জানায়। “সোনার জীবন” এখানে নৈতিকতা, সততা ও মানবিকতার প্রতীক। এটি একটি আদর্শ সমাজ গঠনের কাব্যিক প্রতিজ্ঞা।

সাহিত্যিক মূল্যায়ন এই কবিতার প্রধান শক্তি হলো— সামাজিক সহিংসতার বাস্তব চিত্রায়ন ন্যায়বিচার নিয়ে দার্শনিক প্রশ্ন ধর্মীয় ও নৈতিক চিন্তার সমন্বয় আত্মবিচারের শক্তিশালী আহ্বান সহজ কিন্তু গভীর অর্থবহ ভাষা এটি একাধারে প্রতিবাদ, প্রার্থনা এবং নৈতিক শিক্ষার কবিতা।

সারমর্ম “সোনার জীবন গড়ি” কবিতায় কবি একটি ন্যায়ভিত্তিক, সহানুভূতিশীল এবং ঐক্যবদ্ধ সমাজের স্বপ্ন দেখিয়েছেন। তিনি দেখিয়েছেন—সমাজে সহিংসতা ও অবিচার থাকলেও প্রকৃত পরিবর্তন শুরু হয় ব্যক্তির নিজের ভেতর থেকে। অন্যকে বিচার করার আগে নিজেকে সংশোধন করলেই “সোনার জীবন” গড়া সম্ভব।

এক বাক্যে সারাংশ: এই কবিতা শেখায়—ন্যায় ও শান্তিময় সমাজ গড়তে হলে প্রথমে নিজের ভেতরের ভুলের বিচার করে আত্মশুদ্ধি অর্জন করতে হবে।

**********

দৈনিক মহাবিশ্ব আপডেট : ৩০-অক্টোবর-২০২৩

১৯০। বিপ্লবী (২৫)

--------আরিফ শামছ্

বিপ্লবী!

দেশ ও জাতি,

দিবস রাতি,

কোন্ মোহে,

দুঃখ সহে!

জড় নহে,

অলস দেহে,

পাথর চোখে,

থাকছে চেয়ে।

কী লাভ এসব দেখে!

নেই প্রতিবাদ,

শাসন বিচার,

অপরাধী পগারপার;

উদুর পিন্ডি বুদুর ঘাঁড়ে,

নেই অপরাধ,

জেল হাজতে,

শিশু, কিশোর, জোয়ান মারে।

বিপ্লবী!

আর কতোকাল,

হবে নাকাল,

দেখবে বেহাল,

পিছে দেয়াল;

হিম্মতে হাল,

উড়ছে পাল,

জাগছে মশাল,

আল্ হেলাল।

৩০-অক্টোবর-২০২৩ ঈসায়ী সাল।

মধুবাগ,

ঢাকা।

গাজার হাসপাতাল আল কুদস গুঁ'ড়ি'য়ে দেয়ার হুমকি ইসরায়েলের | Al-Quds hospital | Gaza | Rtv News 

তিন সপ্তাহে রাশিয়ার চেয়ে ৬ গুণ বেশি শিশু হত্যা করেছে ইসরায়েল |Israel Russia Compare | Jamuna TV

গাজায় শরণার্থী শিবিরে ভয়াবহ হামলা চালালো ইসরায়েল | Gaza Attack | Israel Air Strike | Jamuna TV

গাজায় টানা চতুর্থ দিনে গড়ালো ইসরায়েলি স্থল অভিযান | Land operation | Israel | Palestine | Desh TV

হামাস-ইসরায়েলের সর্বশেষ পরিস্থিতি | Hamas | Gaza | Palestine | Israel | Ekattor TV

১৯০। বিপ্লবী (২৫)

--------আরিফ শামছ্

বিপ্লবী!

এবার তোদের পালা,

অত্যাচারী জালিম পুঁড়ে,

ধ্বংস এনে, ভস্ম করে,

সুখের প্রদীপ জ্বালা।

সাম্যবাদে দেশ ও জাতি,

ন্যায় প্রহরী দিবস রাতি,

শান্তি সুখের জ্বালবে বাতি,

সবাই সুখী পর জ্ঞাতি।

ভেদ অভেদ যাও ভুলে যাও,

শান্তি সুখে ভাগ করে নাও,

সবাই সবার সব বেলাকাল,

পাশে রেখো, রও চিরকাল।

৩০-অক্টোবর-২০২৩ ঈসায়ী সাল।

মধুবাগ,

ঢাকা।

মহাবিশ্ব নিউজ মিডিয়া লিমিটেড  

নির্বাহী সম্পাদক: ফখরুল আমিন আরাফাত ভূইয়াঁ

উপদেষ্টা সম্পাদক: রেয়াজুস সালেহীন ভূইয়াঁ

সম্পাদকমণ্ডলীর সভাপতি: শামসুল আরিফিন ভূইয়াঁ প্রকাশক : নূর-এ -জান্নাত ফাতিমা ভূইয়াঁ

৪০১, দারুন্নাজাত মাদ্রাসা  রোড, সারুলিয়া, ডেমরা-১৩৬১, ঢাকা,বাংলাদেশ থেকে মুদ্রিত ও প্রকাশিত। 

০১৬১০০০৭৯৭০ 

০১৭১১৯৪১৯৩৮ 

mohaabiswa@gmail.com

https://mohaabiswanewsmedia.blogspot.com/